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，无法了生脱死，这不但是一种有害的观点，也是对佛法的歪曲，根本上降低了佛教徒的宗教修养，失去了抵制外道邪教的能力。佛陀的信仰者，是解行并重的，这种信仰是在“戒定慧”三学中，对佛陀作出的自觉而肯定的反应...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312852172.html
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，那么背叛和远离的结果就成了邪教。如果把“禅”的思想引入到宗教中来，无论是哪一个宗教，都可以在禅的这种意蕴，在禅的这种看不到摸不着的力量下，把原有的宗教提升，更多的关注生命的本来和直接，而抛弃掉那些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352052657.html
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，人皆邪解、邪行，此时若据前二期的佛法来修行，实甚困难，必须依第三阶的“普法”，始易有成。隋唐的大多数佛教学者，都视三阶教为异端、邪教，但是智俨例外，他给予三阶教一定的评价，受容其部分思想，并加以辩护...
李治华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404053184.html
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为贵」，首先团结各个不同的宗教。不同的宗教怎样团结呢？每一个人都说我的教好，他的教是邪教；我跟他们接触，我说“我肯定承认你们都说宇宙之间只有一个真神。”“对，一个真神。”我说“你们认为这一个真神是宇宙...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421253270.html
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人们贪生怕死、追名逐利的心态，成立了不少邪教，鼓吹世界末日即将来临，宣扬人若在世界末日来临之前死去，就能往生天国，逃避末日之灾，永享天国之乐；而末日来临之时仍活着的人，不但不能逃避灭顶之灾，而且死后...
净因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082254731.html
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的被极端异化的工具。大量的新新邪教盛行，又为不甘于异化、企图寻找精神家园的人们设置了重重陷阱。人民圣殿教、奥姆真理教、法轮功等等这些已毁灭了很多人的身命和灵魂的精神毒弹的出现，显示出了人类寻求精神家园...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131355066.html
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清华园，直至一九八九年七月逝世，这三十多年间形同退隐，不曾再有佛学著述问世。 如今，在中国大陆佛教界内部，吕澄的著作与“涉嫌封建迷信、邪教、伪经伪书、混淆知见的书籍”并列，禁止其在教内印刷和流通成为...
李林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094155910.html
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和融合，统治者甚至将“阿吒力教”视为邪教、“土僧”，迫使“阿吒力教”进入农村，但是“国灭教不灭”，最终演变成为云南地区的地方民族宗教，一种没有固定寺院，只在家中设坛作作法事的民间风俗信仰。但明朝时还专...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182756171.html
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信仰与宗教之间的正当性矛盾。进入其制度宗教领域的，可能被视为正当的信仰；否则，就是淫祀或邪教。 在此关系格局之中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的自我主义。其次，公己与私己间的关系...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15190056190.html
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大部分佛教徒认为佛教就是这样的（尽管程度有所不同）。一旦有人对此提出异议，则被视为外道，相似佛法，邪教等等，有的还诅咒你是龙树……李元松，篡改佛法，不得好下场。历史往往有惊人的相似，阿难是亲闻佛法最多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250556393.html